Josef: * 1845-02-077.2.1845 Mürzzuschlag/St, † 1918-11-2525.11.1918 Gröbming/St (Freitod). Gymnasiallehrer, Volksliedforscher, Politiker. Schulbesuch in Graz, Laibach, Cilli (Celje/SLO) und Marburg (Reifeprüfung 1864); private Studien in Klavier, Musiktheorie und Kompositionslehre. 1864–70 Studium an der Philosophischen Fakultät der Univ. Wien (Dr. phil. 27.7.1870), absolvierte 1873/74 die Lehramtsprüfung für philosophische Propädeutik, Mathematik und Physik (Unterklassen) sowie Deutsch. Anschließend Lehrer am Mariahilfer Communal-Real- und Obergymnasium (Wien VI) und am städtischen Pädagogium, 1907 pensioniert. P. war kultur-, partei- und medienpolitisch in führenden Positionen in der deutschnational antisemitischen Bewegung Wiens tätig, aus der heraus er seine weltanschaulich geprägten Ideen und Pläne zum Volkslied entwickelte. Mitglied der deutschradikalen Burschenschaft Silesia, ab 1880 Gründungsmitglied und Vereinsleitung des Deutschen Schulvereins. Aus antisemitischen Gründen Austritt und 1886 Mitgestaltung des antisemitischen Schulvereins für Deutsche, der P.s erste Jodler- und Juchezer-Sammlung als Agitationsmaterial vertrieb. Mitarbeit an Georg v. Schönerers Unverfälschten Deutschen Worten, am Deutschen Volksblatt (erstes antisemitisches Tagblatt Wiens), an der Ostdeutschen Rundschau und im Verein Deutsche Presse. 1895–97 deutschnationaler Wiener Gemeinderat, 1897–1907 Reichsratsabgeordneter der Deutschen Volkspartei (Wahlkreis Cilli). P. sammelte ohne technische Aufzeichnungshilfen zahlreiche Lieder, Jodler und Juchezer. Sein Schwerpunkt lag auf den österreichischen Alpen als Inbegriff einer als ‚echt‘ deutsch interpretierten Nationalkultur und insbesondere auf Jodlern und Juchezern in der Vorstellung einer ‚reinen‘ und deutschnational antisemitisch kodierten Verfasstheit. Mit seinem systematischen Melodienregister in 444 Jodler und Juchezer gilt er als Mitbegründer der systematischen Volksmusikforschung in Österreich. Seine programmatischen Ideen und Realisierungen eines organisierten, kollektiven Singens von als echt deutsch erachteten Volksliedern in Gesangsvereinen – auch Frauen wurden eingebunden – führten zu urbaner Präsenz des Volksliedes in Österreich, zunächst vornehmlich im bürgerlichen Milieu. P.s abgrenzende Begriffsfassung vom Volkslied richtete sich gegen „Lieder im Volkston“, Liedertafeln (Männergesang) und lokal-urbane sowie internationale Popularmusikformen.1889 gründete er den Deutschen Volksgesang-Verein in Wien (langjähriger Chormeister: K. Liebleitner), verfolgte den Ausbau eines Netzes an Zweigvereinen und rief 1904 einen eigenen Sängerbund Deutsches Volkslied ins Leben. Neben Sammel- und Vereinstätigkeit intensive Publikationstätigkeit für die musikalische Praxis. Veröffentlichung kostengünstiger Volksliedausgaben für Männerchor und gemischten Chor sowie von Liedersammlungen, Herausgabe der Flugschriften zur Kenntnis und Pflege des deutschen Volksliedes ab 1892 unter seiner Leitung, 1899 Gründung der Zeitschrift Das deutsche Volkslied. 1909 veröffentlichte er gem. m. H. Fraungruber das bis in die 1930er Jahre auflagenstarke Deutsche Schul-Liederbuch. Diesem lag ein kulturpolitisches Konzept der Volkserziehung zugrunde: das deutsche Volk sollte moralisch und nationalkulturell erneuert werden. Der „Rezeptionstheorie“ John Meiers stellte P. die „Produktionstheorie“ (das Volkslied wird vom Volk selbst geschaffen) gegenüber. Das 1904 von staatlicher Hand initiierte Unternehmen Das Volkslied in Österreich (Österreichisches Volksliedunternehmen) gestaltete er führend mit und setzte sich insbesondere für die Anliegen der deutschen Arbeitsausschüsse ein. P. beeinflusste maßgeblich die Österreichische Volkslied-, Volkstanz- und Jugendmusikbewegung. Sein Nachlass befindet sich im Österreichischen Volksliedwerk.

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Sein jüngster Sohn

Helmuth: * 3.5.1883 Wien, † 12.2.1967 Bregenz. Evangelischer Geistlicher, Volksliedsammler und -forscher. Wirkte 1917–61 als Pfarrer in Bregenz und war 1952–56 Superintendent von Vorarlberg. Als Chordirigent leitete er den Singkreis Bregenz. Er bemühte sich, die Tätigkeit seines Vaters fortzusetzen und gab mehrere Volksliedsammlungen und -bearbeitungen heraus (auch aus dem Nachlass seines Vaters).

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